С праздником!

С праздником!Сегодня 19 августа - Яблочный спас. Преображение.

Также этот праздник в России известен как Второй Спас, Средний Спас (сиб.), Второй Калинник (сиб.), Спас на горе, Спасов день.

Праздник Преображения был довольно значимым в жизни русских крестьян и имел богатую обрядность, содержал множество примет и поговорок.


К Преображению относились "Осенины", первая встреча осени (местами к Семен-дню). В этот день примечали о погоде на январь, подобно тому, как на Степанов день примечали о сентябре: Каков Второй спас, таков и январь. Ожидали отлета перелетных птиц:
"Кто как хочет, а журав со Спаса" - говорили в Новгороде о отлете первых журавлиных стай. В Сибири же на Спас "Отлетает второй табун стрижков".

Народное название праздника связано с созреванием к этому дню яблок, сбор которых начинался с этого дня:
"На второй Спас и нищий яблочко съест";
"Второй Спас - срывают спелые яблоки";
"Пришел Спас - всему час: плоды зреют";
"Пришел Спас - яблочко припас";
"Яблоки не родятся - так и Спаса не будет".

По обычаю яблоки носили освящать в церковь, после чего их разрешалось есть. Яблоки, освященные в день Преображения Господня, назывались "спасовскими". При разговлении ими, молодежью соблюдался обычай - загадывать о своей судьбе. Считалось, что желание, задуманное в тот момент, когда проглатывался первый кусок Спасова яблока, должно обязательно исполниться. Девушки, думая о женихах, приговаривали: "Что загадано - то надумано! Что надумано - то сбудется! Что сбудется - не минуется!"

К Спасскому празднику приурочивались ярмарки и народные гулянья.

"В деревнях Новгородской, Вологодской, Псковской и некоторых других губерний в день Преображения Господня устраивали так называемые столованья. На площадях перед церковью ставили длинный ряд столов, женщины выносили всевозможную снедь, прежде всего пироги и ватрушки с яблочной начинкой, яблочный квас, так что вся окрестность наполнялась ароматом свежих яблок и выпечки Народ собирался у этих столов, угощался, и нахваливал хозяек". (А.Ф. Некрылова)

Так описываются гулянья на Яблочный Спас в статье на сайте Русского Этнографического Музея: "В Москве гулянье происходило у Нового Спаса, а в Туле за городом, в селе у Спаса на Рогожни. Еще одно гулянье - "праздницкая" - отмечалось в день Преображения Господня по случаю храмового праздника в церкви Святого Спаса на Ильинской улице. Праздничные игры состояли из того, что девушки ходили парами и пели песни. Часто случалось, что собиралось несколько отдельных групп поющих и играющих, что называлось "кругами". "Круги" подразделялись на "богатые" и "бедные", т.е. более зажиточные девушки отделялись от простолюдинок. Женихи выбирали "круги" соответственно своему положению. Даже песни имели в данных "кругах" свои различия. В "кругу" богатых девушек пели, по выражению одного из исследователей, "идеализированные песенки XVIII в." и романсы. В кругах победнее исполнялись более простые песни. "Праздницкая" обычно заканчивалась различными играми (чаще всего, игрою "в горелки"), в которых разрешалось участвовать и мужчинам".

Сахаров И.П. в книге "Сказания русского народа .." пишет о "обряде провожания заката" в завершении дня Второго Спаса, что собирались и наблюдали заход солнца, который сопровождался прощальными песнями и плясками. Когда солнце начинало скрываться на западе, пели песню с обращением к солнцу с просьбой подождать, и к людям, с приглашением их на пир.

Картина: Добрый дедушка, 1899
Русский художник Касаткин Николай Алексеевич.

Используемые источники:
1. А.Ф. Некрылова «Русский традиционный календарь на каждый день и для каждого дома», - СПб. 2007: Азбука-Классика
2. Преображение. Яблочный спас. Статья. Подг. Баранова О.Г. Сайт РЭМа: http://www.ethnomuseum.ru/preobrazhenie-yablochnyy-spas

#праздник_урожая #культ_плодородия #народная_культура #русский_народный_календарь #народный_быт #яблочный_спас #преображение #журавли #русский_август